Decoding Bonga Kwenda's Mona Ki Ngi Xica: A Message from Angola to the World
The meaning of “Mona Ki Ngi Xica” can be translated as “My Child, I Have to Leave You." Although the lyrics are in Portuguese, the song also incorporates elements of the Kimbundu language, spoken in Angola.
Alukenn n'golafua Alukenn n'golafua
N'ga mu binga kia And I’ve already warned you
Muene ondo kala beniaba She will stay here
Eme n'gondodiame Eme n'gondodiame
The phrase "Mona mona muene" is repeated throughout the song. "Mona" means "to listen" or "to hear" in Kimbundu, whi
Bonga
Icon of Angolan music
Icon of Angolan music Bonga is on first-name terms with the stars and has given true meaning to the concept (albeit multifaceted) of ‘Africanness’. From Luanda to Rotterdam, Paris to Lisbon, and everywhere else, Bonga belongs to that caste of African singers who have sublimated their roots. His rasping, powerful voice is immediately identifiable and anyone listening to his albums remains entranced from start to finish. He was born José Adelino Barcelo de Carvalho in Kipiri on 5 September , but changed his name to Bonga Kuenda when he reached his teens, already showing a keen awareness of the realities of Portuguese colonialism. He learned about music from his father, and rapidly grasped its potential impact when linked to the political aspirations of his generation and an inexhaustible melancholic vein.
As he is always ready to explain, he never faltered in his principles.
“All Angolan culture was under Portuguese domination. Traditional languages were banned, as was African music. We had no weapons to fight with, so we organised cultural resistance, especially by forming folk groups, including Kissueia, my first band. With Kissueia, I
José Adelino Barceló de Carvalho, mais conhecido como Bonga Kwenda - ou só Bonga - é de longe o mais famoso nome do semba angolano. A música africana que aqui no Brasil virou samba, lá em Angola virou semba - e de fato os dois gêneros são muito parecidos. O nome vem de masemba, que significa umbigada - o passo de dança primitivo que deu origem a toda uma cultura de música e dança urbana em Angola, que hoje em dia, além do próprio semba, também inclui o kuduro e a kizomba. O semba que se faz atualmente já é bastante estilizado, mas o som que Bonga fazia está em algum lugar entre a sofisticação de um Chico Buarque e o som de raiz de Clementina de Jesus.
Bonga tem uma vida tão interessante quanto sua música. Quando era pequeno, era o que corria mais rápido entre os amigos das favelas onde vivia. Anos depois, durante a década de 60, tornou-se recordista angolano de atletismo, recebendo convites para participar de competições internacionais na Europa - onde continuou batendo recordes. Angola, na época, era uma colônia de Portugal, e por isso poder viajar livremente fora de seu país era um privilégio para Bonga - que também era politicamente consci
Gravada em Lisboa, no dia 12 de julho de
Barceló de Carvalho, mais conhecido como Bonga ou Bonga Kwenda, é um músico angolano conhecido no mundo inteiro. Em fixou-se em Portugal para se dedicar ao atletismo, mas poucos anos depois fugiu do país para escapar ao controlo da polícia política. O seu primeiro disco, Angola 72, saído na Holanda e cantado inteiramente em kimbundu, serviu para dar impulso à luta anticolonial e é ainda hoje um marco da música angolana. Nesta conversa, Bonga fala da sua trajectória e da sua amizade com Mário Pinto de Andrade.
BK: Então vamos aí. Se já está a gravar, melhor ainda. Para eu não ter que repetir o que já disse.
ES: Não estava gravando, mas não tem problema, não precisa repetir. Perguntei em que ano você foi para Paris e se foi ali que conheceu Mário Pinto de Andrade.
BK: Então, foi depois da Holanda. Que na Holanda eu faço o primeiro disco, que foi chamado Angola 72, e logo a seguir eu vou fugindo, porque foi um disco essencialmente político, e então&#; Como não havia também CEE, e a polícia política de Portugal com as outras polícias políticas dos outros países estavam juntas para tentarem agarrar
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